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  • 从现代生态学说到佛教的环保理念

    必然总要找到人自身的心智堵塞、心智迷失、心的贪嗔痴这个总根源上来。“心为法本”。善之本，在心。恶之本，也在心。商品社会，市场经济，消费主义，享乐主义，物质刺激，被提到许多国家决策的高度，人类生活水平提高...可以说，已足资证明消费主义、享乐主义所主导的消费型经济模式的破产。那种假大空的虚假繁荣，从美国开始，已经波及全球，许多国家和地区都跟著倒霉、倒闭、破产，承受巨大的创伤和痛苦。这是经济危机吗？我看，归根...

    林汉强

    |生态|环保|无常|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/08/23561087617.html

  • 现代佛教思想史上的巨星

    传统佛教的现代化。90年代以后，物质生活丰足了许多，城镇建设更是日新月异，但精神上令人苦闷、郁愤，有时甚至窒息。这反而使有活力的思想赢得了人心。纵然消费主义浮云蔽日，社会深层的精神渴求暗流终难阻遏。 ...实证主义或现实主义或客观主义或科学主义思潮影响的其学生开示的方法论，大意为佛教的“如实知见”比这些现代思潮及相应的研究方法更“真”。总是后学愚钝吧，脑子里的迷糊并未减少。后虽多次读，也试过运用，但总...

    邓子美

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08330289002.html

  • 中国文化、道德、教育堕落的症结在哪里？

    民主政治制度、自由文化制度都是由此演变而来。西方文化对人、对人的权利的尊重，偏向于物的追求，表现为经济主义、物质主义、消费主义、利己主义、拜金主义。经济领域实行改革开放，接受了西方的经济主义、物质主义、消费主义、利己主义、拜金主义。而思想文化领域坚持社会主义，就将西方文化对人、对人的权利的尊重作为资产阶级自由化来反对。中国从官员到民众，自然而然地接受了西方的经济主义、物质主义、消费主义、利己主义、...

    徐景安

    |文化|道德|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/16462819619.html

  • 生活方式与生态文明建设

    主义的生活价值取向及生活方式实际上是一种消费异化或生活方式异化。改革开放三十多年来，这种消费主义生活方式在我国也逐渐由大城市向中小城市，再向农村渗透，由中产阶层向其他社会阶层渗透。但是，消费主义生活方式...建设具有启迪意义。 　　关键词：生活方式；工业文明；生态文明；消费；佛教；素食 　　Abstract: The reflection and modification of life style ...

    陈红兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054470307.html

  • 学诚大和尚在首届世界佛教论坛上答记者问

    　　三、人与自然的关系：就是依正不二，依报和正报是不二的，如果造了很多的恶业，那这个世界就肮脏、污染、混浊。佛教里讲五浊恶世就是指众生造的种种恶业，我们现在社会上也有类似的问题，如个人主义、消费主义、...一套很好的方法、很多的药方，来医治人类内心的毛病和问题。所以，过去人说宗教是唯心主义，我想，所谓唯心主义，就是一切问题的根源是从心上下手，我想我们今天能够认识到这一点，我做为一个出家人感到非常的高兴。”...

    学诚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074963326.html

  • 都市新族群 你是哪一阵营？

    的优质生活，离他们的距离大大拉近了。 　　“理论上，从社会学层面看，中国正逐渐步入‘消费主义’时代。消费主义的主要表现就是浪费性消费、炫耀性消费和奢侈性消费，并在...;乐活族”。如同海洋里突然出现的巨大鱼群——以族命名的生活形态登上了VOGUE与维基百科，这个社会正在向小部落族群化发展，他们因为特定的生活方式、消费习惯、工作理念...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/07450987196.html

  • 学诚法师在第十二届中韩日三国佛教友好交流大会上的基调发言

    所呈现的种种病态，其中，生态、世态的病态归根结底是源于人类心理上的病态。 从心态上看，人类中心主义、个人中心主义、物质主义、消费主义皆根植于人类心中的贪、嗔、痴三毒。它们是环境遭到破坏且难以根本遏止的罪魁祸首，也是诸多人际矛盾和国际冲突鼎沸难息的釜底之薪，同时也导致了个人心灵与肉体、精神与感官的极大失衡。三毒不除，祸患无穷。 我们知道，人类中心主义、个人中心主义、物质主义、消费主义可...

    学诚法师

    |学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/08564992558.html

  • 当今佛教的社会责任——建设人类的心文化

    人类中心主义、个人中心主义、物质主义、消费主义皆根植于人类心中的贪、嗔、痴三毒。它们是环境遭到破坏且难以根本遏止的罪魁祸首，也是诸多人际矛盾和国际冲突鼎沸难息的釜底之薪，同时也导致了个人心灵与肉体、精神与感官的极大失衡。三毒不除，祸患无穷。 　　我们知道，人类中心主义、个人中心主义、物质主义、消费主义可归结为人类世界观和价值观的问题。一个人的价值观念、道德规范和行为方式从根本上决定于他的世界观和...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543692694.html

  • 心净则国土净——佛教哲学与环境生态

    方面，佛教无疑能为当代环境哲学和环保事业提供丰富的思想资源和实践经验。这也就是“心净则国土净”的含义。如何在被消费主义的生产方式和生活方式所迷失的当代人心中，提升心灵境界和社会责任感，世界佛教徒和佛教...缘起性空的哲学基础上，佛教的超越精神和广博视野，理应为现代生态学的建立提供理论基石。 　　三、佛教思想对当代消费主义生活方式的对治 　　当今的社会问题，说到底是一个哲学问题，源头都是我们对物的强化，...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253082125.html

  • 佛教环境保护的思想资源

    一方面，佛教无疑能为当代环境哲学和环保事业提供丰富的思想资源和实践经验。这也就是“心净则国土净”的含义。如何在被消费主义的生产方式和生活方式所迷失的当代人心中，提升心灵境界和社会责任感，世界佛教徒和...哲学基础上，佛教的超越精神和广博视野，理应为现代生态学的建立提供理论基石。 　　三、佛教思想对当代消费主义生活方式的对治 　　当今的社会问题，说到底是一个哲学问题，源头都是我们对物的强化，世界成了...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065384630.html
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